笛卡尔的二冥想综述

主题:心神知觉 页数:3(1016字) 发表:2008年7月15日
通过怀疑一切笛卡尔开始(“我会想那么,我看到的一切是假”),并认为任何事情承认丝毫的怀疑一定是假的。他试图找到一些他无法怀疑,如果他不能,他必须断定他辩称,他也不能怀疑他的存在。即使是有欺骗上帝谁是不断欺骗他对世界,他必须仍然存在,因为他必须存在上当受骗。(“我,我存在”)。

当时,他试图确定究竟这个“我”的存在是。他的第一个答案是“人”,他将其定义为“理性的动物”。(亚里士多德回答),但这个答案过于复杂,一会又要去定义合理性和动物的这些定义会导致其他更复杂的。这不是去回答这个问题的最佳途径。

为了了解“我”是,他认为里面传来自发在他的脑海时,他首先考虑的问题的事物。他首先想到的是,他有一个机构 - “我有一个脸,手,胳膊和腿可以在一具尸体可以看出整个机械结构。”他给“我”的几个特点 - 营养,运动,感知觉和思维。他的属性,这些灵魂和想象这是由像风或醚一些脆弱的物质,渗透他的身体。通过身体,他的意思是“任何具有确定的形状和位置定义并能占据这样的方式来排除任何其他机构的空间;它可以通过触觉,视觉,听觉,味觉和嗅觉感知并能够以各种方式本身不是,而是由其他任何接触到与它接触移动“。他认为自我运动,感觉和思想的力量是外国的机构的性质。

所有的这些特点,唯一的想法是“我”的代名词。他不可能是具有主体的确定使之与身体相关联的所有特性都不能与“我”的代名词。这同样适用于...
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