清教徒和塞勒姆巫师试验

话题:塞勒姆女巫审判清教徒巫术 页面:6(2259字) 发布:2008年10月27日
清教徒和塞勒姆巫婆试验

在1691年至1692年的时间,塞勒姆镇,普利丹马萨诸塞湾殖民地的一个小繁荣的社区,被广泛的歇斯底里袭击了巫术试验。这些审判和指责的方式出现的方式是历史上,与欧美历史上的任何其他巫术试验不同。历史学家指出,在马萨诸塞州湾区的那时现有机构的一些经济,政治和社会变迁,成为塞勒姆巫师试验的原因,以及他们所采取的方向。如果紧密地研究,那么明显的是,塞勒姆巫术试验的主要原因可以在塞勒姆人观看和练习他们的宗教之后找到。在马萨诸塞湾殖民地,既定的宗教是清教主义,这是从圣经的非常字面的阅读中汲取的,并且更加精确,旧约(博德尔)。在这种殖民地中,宗教的法律不仅为一个人的道德指南针设置了标准,而且还将政府法律和机构集中在圣经中发现的经文。因此,通过殖民地(博尔)的法律,可以惩罚危险的上帝或圣经。这种紧密的宗教,法律和社会地位关系形成了一种神声,而且对这些关系的重点是塞勒姆巫术试验的主要因素之一。(Lorence-4)“未能遵循普通巫术案件中看到的互动模式,他们很难当时解释并陷入困境的历史学家(Harley P.308)。

清教和随后的马萨诸塞湾殖民地都建立在以身作则的理念上,并向他人展示他们应该如何真正地生活和实践宗教。清教徒领袖约翰·温斯洛普宣称:“因为我们必须考虑到,我们将像一座山巅上的城市,所有人的眼睛都在注视着我们,”清教徒们确实是这样生活的(爱默生)。温斯洛普遵循工作之约,并相信他被选来教导别人上帝的律法,并将其应用于国家。新英格兰清教最明显的特点是教会契约。正如约翰·温斯洛普解释的那样:“把约丢在一边,让我们看看你们将组成怎样的教会。”假设有十个或二十个基督徒想要组成一个教会。这些人聚会的时候,各人承认自己的信。这会使他们成为教堂吗?我认为一个优秀的逻辑学家可以在没有某种契约或协议的情况下建立一个相当于契约的教堂”(爱默生)。因此,温斯洛普成为了前往新世界的领袖,负责引导他的清教徒同伴,教导上帝的律法,并总是表现出并要求其他清教徒完全服从。 He wanted all people to understand that God’s rules demanded reciprocal action. Morgan states that, with the people, “He [Winthrop] had sealed a covenant with them and given them a special responsibility to carry out the good intentions that had brought them into the wilderness” (Morgan). And so they carried on, following Winthrop’s lead, in hopes to form a new society in which God intended them to do. Winthrop knew it was wrong to let a sin go unpunished. So as people acted up or were disobedient, Winthrop faced the challenge of deciding a proper punishment for each sin or wrong-doing that was committed.

随着时间的推移,新社会的发展似乎没有什么进展,失败和绝望的情绪在定居者中蔓延。一些定居者开始脱离这个群体,形成了自己的想法。人们变得越来越像分裂主义者。温斯洛普知道他们需要团结一致才能成功,但他能感觉到人们态度的变化....


引用:斯蒂芬,博伊尔,保罗和Nissenbaum。塞勒姆巫术论文,第1卷:萨尔姆巫术爆发的法律文件的逐字成绩单1692. 2007年
Detweiler,罗伯特。"对塞勒姆女巫的看法转变"历史教师80(1975):596-610。JSTOR。2007年10月10日
艾默生,埃弗雷特。清教主义在美国,1620-1750。Twayne Publishers:波士顿。1977年。
哈雷,大卫。“解释塞勒姆:Calvinist心理学和诊断占有。”美国历史评论101(1996):307-330。JSTOR。2007年10月10日
Lorence,James J.持久的声音。2000年。霍顿MIFFLIN公司。betway必威彩票投注波士顿。纽约。文件集2,章节
Lorence,James J.持久的声音。2000年。霍顿MIFFLIN公司。betway必威彩票投注波士顿。纽约。帕里里斯,塞缪尔。“基督知道那里有多少魔鬼。1692。
摩根,埃德蒙德S.清教徒困境:John Winthrop的故事。Addison Wesley Longman,Inc。:纽约。1999年。
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