约翰·普洛克特是基督的形象

主题:塞勒姆女巫审判萨勒姆的女巫耶稣 页数:2(557字) 发布时间:2012年12月17日,
基督在萨勒姆
人的本性往往被证明是无知和展览妨碍谁提供什么,但为社会创造效益的人。约翰·普罗克特,在阿瑟·米勒的坩埚的字符,可以归类为这些人之一。由于众所周知的基督的身影,宝洁体现了一种幸福表现出的特征,包括邪恶的社会对邪恶的对抗,诱惑,和共同地,经常被迫害并提出由他的社区遭受的众多。约翰·普罗克特无疑就是这样的一个典范被作为在米勒的发挥所示。

社会中邪恶的对抗是基督形象的一个关键特征。学监在试图推翻女巫审判的过程中清楚地体现了这一特性,而镇上的其他人则无所事事地观察着塞勒姆的混乱局面。Proctor在法庭上说,“我相信她是想杀人”(217),他说到他的青春期情妇Abigail Williams,她是那个对巫术的无罪判决负有责任的女孩。为了阻止审判,John Proctor解释说Abigail是个杀人犯。约翰进一步证明了他对抗邪恶的能力,他诱使玛丽·沃伦承认女孩们在撒谎,以此阻止审判。学监对丹福思说:“她只是假装把大人弄晕了。他们都是了不起的冒牌货”。他利用玛丽的供词作为证据,试图让法庭相信审判是欺诈的,尽管这被驳回,他的努力也白费了。

面对诱惑,抗拒诱惑,是基督形象不可或缺的第二方面。约翰·普洛克特(John Proctor)在考虑签署一份忏悔书时揭露了这一特征,这份忏悔书声称他为了拯救自己的生命而使用了巫术,但为了保持自己的正直和诚实,他选择不签署,从而决定了自己的命运。Proctor愤怒地说,“因为我撒谎,签自己的谎言!”(240),而一旦他的…
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